OKUPAR! CONSTRUIR! RESISTIR!

BIBLIOTECA INGOBERNABLES

Buscar este blog

OTRXS

viernes, julio 31

Ratifican a Ortega PRD

Dejo la introduccion de la nota (tomada de La Jornada).
Dar clik al titulo para vinculo directo.


Ratifican a Ortega en la presidencia del PRD
Los representantes de Izquierda Unida calificaron como "una farsa" el gesto de poner a consideración del Consejo su permanencia en la dirigencia, y abandonaron el pleno.

Notimex
Publicado: 31/07/2009 23:45

Morelia, Mich. Con la ausencia de los consejeros de Izquierda Unida (IU), cuatro abstenciones y un voto en contra, el pleno del Consejo Nacional ratificó a Jesús Ortega en la presidencia nacional del PRD y dio su respaldo a los órganos de dirección.

Gerardo Unzueta presentó una propuesta para someter a votación si le era solicitada o no la renuncia al dirigente nacional, tras la debacle electoral del 5 de julio tema sobre el que Ortega asumió la responsabilidad.

Los inconformes de IU calificaron como "una farsa" la propuesta de Ortega de poner a consideración del Consejo su permanencia en la dirigencia nacional, y abandonaron el pleno.



LAS PALABRAS MAS INOCENTES SE VUELVE DARDOS...
QUE BUEN COMENTARIO!!! JA!!!!

AVE CHUCHO... AVECHUCHOS

¡AVE CHUCHO, AVE CESAR! LOS QUE VAN A VIVIR TE RETIRAN EL SALUDO.

LOS AVECHUCHOS POR FIN PUSIERON TODOS LOS HUEVOS PODRIDOS EN UNA SÓLA CANASTA.

JESÚS CALDERÓN ORTEGA Y CESAR CALDERÓN NAVA, NACIERON DEL HUEVO DE LA SERPIENTE AZUL, LOS GEMELOS DESTRUYERON SU CASCARÓN.

HOY, POR FIN, LA VERDADERA IZQUIERDA ELECTORAL SE REFUNDARÁ EN DEMOCRACIA; PARA RESPONDER SOLIDARIA A LA VERDADERA IZQUIERDA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES CIUDADANOS.

(SIN CAUDILLOS UNIGÉNITOS ILUMINADOS, POR PIEDAD)lA LIBERACIÓN DEL PUEBLO SÓLO PUEDE SER OBRA COLECTIVA DEL PUEBLO MISMO.

NI UNA LUCHA AISLADA MÁS. VENCEREMOS.

Enrique samperio

QUE CONSTE QUE NO SOY YO..
(NO ME VAYAN A REPRIMIR, LES JURO QUE SOY CONEJO)
BURROCRATA BIEN PORTADO. JA!!

Nombres para la refineria. Pemex-Guanajuato.

Dejo la introduccion de la nota (tomada de La Jornada).
Dar clik al titulo para vinculo directo.


Ya tiene Guanajuato las 700 has para refinería: gobierno local
A las 13: 30 horas de este jueves el gobierno del estado obtuvo el título y el dominio, y el dominio completo de las tierras que solicitó Pemex para la construcción de una planta de refinación, afirmó el secretario de Desarrollo Económico Sustentable, Héctor López Santillana.

Carlos García, corresponsal
Publicado: 30/07/2009 19:15

ESTE ES UN COMENTARIO EXCELENTE.
eNVIADO POR BLANCA LUNA.
INOCENTE SELENE.

AL FIN QUE HIDALGO ERA GUANAJUA
Enviado por Blanca luna en 30/07/2009 23:13
PROPUESTAS DE NOMBRES PARA LA FOX-REFINERÍA:

(la de aquí de Tula se llama "P. RÍos) asÍ que la de Fox podría llamarse: "Río del Oso" u OSO RÍO (por el "OSO" de Osorio)
O, "Sobre las olas, de chapopote" (por Juventino Rosas)
O, "PANteón azul, para ranas ingenuas": O,"Como engañar a México en tres meses"; O,"La reproducción de los PANones"; O,"Apocalipsis azul"; O, "Lienzo charro veneno Romero"; O, "PEMEXFOX";O, "La tentaciones de los Bribiesca" O, "Tres lecciones cristeras para privatizar",; O, simplemente: "EL CALDERO(n) DEL DIABLO"...

Suplicamos a "LA JORNADA" UNA CONVOCATORIA NACIONAL PARA EL NOMBRE DEL NUEVO INFIERNO CONTAMINANTE AZUL. y una campaña para enviar máscaras anti gas para ranajuas en extinción.

sábado, julio 25

LA TRAGEDIA PALESTINA Y EL IMPERIO DE LA GUERRA

Buen analisis... hacer click al titulo para mas info... saludos


LA TRAGEDIA PALESTINA Y EL IMPERIO DE LA GUERRA
por Homar Garcés, el 2009-07-17 13:25, vinculado a: Politica, Mundo

Convertidos en parias en su propia tierra, los palestinos se niegan a ser víctimas sin resistencia del etnocidio y el genocidio que, desde antes de su constitución formal en 1948, emprendiera el Estado racista de Israel en su contra, ante una comunidad internacional que se muestra indiferente por su suerte y es incapaz de hacer algo realmente efectivo e inmediato para detener tales acciones, las cuales -por cierto- caben perfectamente en la categoría de terrorismo de Estado y crímenes de guerra. Tal tragedia palestina apenas si ha merecido alguna que otra reseña periodística destacada, la más de las veces según las versiones oficiales del gobierno israelita, en donde resultan invertidos los roles, siendo presentados los palestinos como unos bárbaros aficionados a la muerte y a la violencia irracional, producto del fanatismo religioso que los hace odiar la cultura occidental, mientras los sionistas se presentan a sí mismos como paradigma de la civilización en Oriente Medio, guiados por un propósito moral indiscutible.

Esto explica la discriminación silenciosa y no admitida oficialmente respecto a los árabes, asunto que se ve reforzado con la imagen estereotipada creada interesadamente por el cine estadounidense, la cual ha terminado por alojarse en la mente de muchas personas desinformadas y manipuladas por las grandes empresas oligopólicas y transnacionales de la comunicación, muchas de las cuales son regentadas generalmente por gringos y europeos que respaldan, a su vez, política y económicamente al Estado guerrerista de Israel.

Con todo esto a su favor, Israel se ha permitido acciones terroristas atroces e injustificadas que eufemísticamente llama represalias, causando al pueblo palestino sangre, sudor y lágrimas amargas, en lo que ha sido una constante demostración de la brutalidad calculada de los sionistas que no excluye el asesinato y los desalojos arbitrarios de poblaciones enteras, sólo bajo la presunción (nunca confirmada) de servir de apoyo a los grupos armados y de representación palestinos que resisten la ocupación militar israelí de sus territorios ancestrales. A ello se suman el secuestro masivo de los habitantes de estos territorios (y su posterior reubicación fuera de las fronteras “naturales” israelíes), su encarcelamiento indefinido, sin apelación ni fórmula de juicio, y actos de piratería de aviones y embarcaciones de distinto calado que, no obstante, no figuran en el extenso historial existente sobre estos hechos a nivel mundial, sin dejar de mencionar las incursiones ilegales y clandestinas en los espacios soberanos de otras naciones, constituyendo una práctica que viola el derecho internacional y las resoluciones de la ONU. En este último aspecto, vale recordar los ataques de las Fuerzas de Defensa Israelíes a Túnez, Libia, Iraq y a lo que llegaron a denominar en la década de los ochenta del siglo pasado su “zona de seguridad al sur del Líbano”; algo que sirvió de antecedente a la actual doctrina de guerra preventiva adoptada e implementada por el imperialismo gringo en su afán de preservar y ampliar su hegemonía planetaria.

Como lo refiere Noam Chomsky en su libro Piratas y emperadores, “el sistema de propaganda israelí y sus numerosos afiliados americanos (interprétese, estadounidenses) pueden quejarse amargamente que los crímenes árabes son pasados por alto, mientras que Israel está sometido a un detallado examen en busca del más mínimo defecto, dada la densidad de las informaciones”. Informaciones éstas que dejan en evidencia -en lo que significa el sistema doctrinal yanqui- una predisposición pro-israelí en la cobertura diaria de la guerra asimétrica que sostiene el sionismo contra los pobladores originarios de Palestina. En este caso, los terroristas de Estado de Washington y Tel-Aviv coinciden en un propósito común: ocultar y tergiversar sus barbaries en función del Nuevo Orden que ambicionan desde hace tiempo para Oriente Medio; todo de acuerdo a sus intereses, por lo que el imperio de la guerra seguirá siendo su línea política permanente y su principal instrumento de dominación, pese a los muchos esfuerzos en contrario que se hagan en aquella región, incluso la aceptación del Estado de Israel en tierra palestina.-

Policías federales entran a Candelaria.

Jul 24, 2009
Policías federales entran a Candelaria. Sus pobladores en alerta por las órdenes de aprehensión que existen contra 29 personas

Al momento de enviar el siguiente comunicado personas de Candelaria nos piden informar que la noche de hoy, viernes 24 de julio, observaron que cinco camionetas de policías federales ingresaron a Candelaria, lo que causa preocupación y alarma precisamente por las órdenes de aprehensión que existen contra 29 personas, 9 de ellas por delito grave. En este momento dichas camionetas continúan en la población.

Las órdenes de aprehensión se dictaron precisamente contra varias personas que los ahora detenidos habían ofrecido como testigos a su favor en la averiguación previa que se les inició en noviembre pasado por cargos falsos.

Obstaculizan la defensa de los presos de candelaria y hostigan a sus familiares

A las violaciones a los derechos humanos cometidas contra cinco activistas del Movimiento de Resistencia Civil contra las Altas Tarifas de Energía Eléctrica de Candelaria, Campeche, se suman actos de hostigamiento contra sus familiares y acciones que podrían estar violando su derecho a una defensa adecuada.

Sara López, Joaquín Aguilar, Guadalupe Borja, Guadalupe Lizcano y Elmer Castellanos fueron detenidos bajo cargos falsos y con violencia el pasado 10 de julio y se encuentran actualmente en el Cereso de Kobén, en Campeche. El 15 de julio el juez segundo de distrito les dictó auto de formal prisión, a pesar de los testimonios ofrecidos por la defensa.

Familiares de los detenidos denunciaron que algunas personas vestidas de civil mantienen vigilada la casa de don Guadalupe Borja, uno de los presos, en Candelaria, y hay evidencias de que algunas personas entraron a su casa.

Aunque no se robaron nada, quienes entraron dejaron señales expresas de que estuvieron ahí, pues dejaron la puerta de la casa abierta.

Los hijos de don Guadalupe Borja, que están solos, han visto a hombres de civil dentro del solar de la casa por las noches. Han avisado de esta situación a los policías municipales, quienes ni siquiera han acudido al lugar para corroborar la denuncia, por lo que responsabilizamos al Ayuntamiento y al Gobierno estatal de la integridad física de los familiares de los detenidos.

Por otra parte, las y los detenidos comunicaron al Movimiento de Cultura Popular que un actuario del juzgado federal que lleva la causa se presentó al penal de Kobén y los presionó para intentar que firmasen un documento en el que aceptaban cambiar de abogado, cosa que no pidieron, y cuando se negaron a firmar el documento se expresó despectivamente hacia ellos llamándolos ignorantes.

Lo anterior está relacionado con otro acto que obstaculiza el derecho a una defensa adecuada: la negativa del Juez de Distrito a una petición del abogado que lleva la defensa de los detenidos, que radica en la Ciudad de México, para nombrar a un representante suyo en la ciudad de Campeche para realizar algunos trámites. El documento del actuario, expresaron los detenidos, sustituía al abogado por este joven.

24 de julio de 2009
Movimiento de Cultura Popular AC – Equipo Indignación AC

jueves, julio 23

Los PRIANistas

Tomado de La Jornada... dar click al titulo.

Los PRIANistas analfabetas constitucionales
Enviado por Blanca Luna en 23/07/2009 23:17
Dos millones docientos mil toneladas de bióxido de azufre libera contra el ambiente del corredor Tula-Tepeji, Edo Mex y DF. en sus 20 años, la Refineria "Miguel Hidalgo". Costos ambientales y sanitarios de su mortal funcionamiento: 868 millones de dólares anuales. Niños nacen ya con enfermedades congénitas en la zona más contaminada del mundo; Por ello, los ejidatarios del municipio de Tula resitieron ( Y el proyecto de la Refinería Bicentenario se fue a Atitalaquia previa policiaca-militar represión durante tres años en la Zona)pese a la declaración del "Porro" gobernador Osorio Chong de llamar a formar "Un Frente" contra los ciudadanos que se opusieran al ecocidio y despojo útil a sus amos calderón, Peña Nieto, Murillo Karam. Slim-Salinas EEUU.
Artículo 117 Constitucional:Los Estados NO PUEDEN en ningún caso...VIII- Contraer directa o INDIRECTAmente obligaciones o empréstitos con gobiernos de otras naciones, con sociedades o particulares extranjeros, Citigroup y EEUU prestan la $$$

martes, julio 21

ANALISIS DE LA LEY de legalizacion

Dar click al titulo. para enlace.


dejo algunas notas tomadas de www.cupihd.org

Día Internacional de la lucha
contra el uso indebido y el tráfico ilícito de drogas
26 de junio de 2009
Por una política de drogas más humanitaria en América Latina

En el día en que la comunidad internacional se moviliza en torno al problema de las drogas, llamamos la atención sobre la ineficacia de las políticas de control para contrarrestar el tráfico de drogas ilícitas, así como los efectos dañinos y contraproducentes que tienen, en particular entrelos eslabones más débiles de la cadena del narcotráfico (consumidores de drogas, “mulas”, comunidades urbanas sometidas al control del crimen organizado y poblaciones rurales
involucradas en el cultivo) quienes padecen sus consecuencias de manera desproporcionada.

Las sucesivas crisis económicas y políticas, así como la miseria y la gran desigualdad social en América Latina, conducen a la falta de acceso a los servicios de salud, educativos y sociales, situación que se agrava especialmente para los usuarios de drogas en situación de pobreza. La erradicación forzada de cultivos sin alternativas económicas, sociales y culturales sostenibles, a su
vez, aumenta la pobreza de los pequeños productores. A esto se suman el estigma y la discriminación que padecen los usuarios de drogas y los productores campesinos, a lo que se agrega la intervención del sistema penal, inducida por la legislación que los criminaliza, siguiendo la política de “guerra contra las drogas” predominante en la región.

Por todo ello, hacemos un llamamiento a los gobiernos, los organismos multilaterales y la sociedad civil de América Latina, para que se contemple un enfoque más humanitario en las políticas de drogas de la región, fundadas en los principios del pleno respeto a los derechos humanos.


ADHIEREN:
Organización País
Acción Andina
Asociación Brasileña de Reductores de Daños (ABORDA)
Asociación Civil ENCARE
Associação Lua Nova
Centro de Formación y Capacitación PASSOS
Centro de Investigación Drogas y Derechos Humanos
Centro de Respuestas Educativas y
Comunitarias A.C. (CRECE)
Colectivo por una Política Integral Hacia las Drogas (CuPIhD)
Corporación Ancora
Corporación CONSENTIDOS
Corporación VIVIENDO
Fundación CITIDAD
Fundacion Procrear
Instituto de Investigación y Desarrollo (IDES)
Intercambios Asociación Civil
Kiosco Juvenil
Programa ANDA
Programa Andrés Rosario
Programa Compañeros A. C.
Psicotropicus
Red Brasileña de Reducción de Daños y
Derechos Humanos (REDUC)
Red Chilena de Reducción de Daños
S.Se.R en el Sur Colombia Brasil

Llamado a la acción: Apoyar una reforma a la política global de drogas
Día mundial contra las drogas, 26 de junio del 2009

I. La guerra contra las drogas se ha convertido en una guerra contra la comunidad civil

Mientras las Naciones Unidas enfocan la atención mundial sobre los problemas relacionados con drogas ilícitas, nosotros pedimos una nueva propuesta. En muchos países la “guerra contra las drogas” se ha convertido en una guerra contra la población. Millones de usuarios no violentos enfrentan abusos y encarcelamiento mientras carecen de acceso a servicios de salud apropiados o a tratamientos efectivos.

Comerciantes y fabricantes minoristas reciben sentencias desproporcionadas a los crímenes cometidos y pasan sus vidas enteras en prisiones alrededor del mundo. Otros millones más afrontan la destrucción de sus cosechas y acoso policíaco mientras luchan para poder subsistir con alternativas reducidas debido al desequilibrio de la economía global. A la vez, la epidemia del VIH se abre paso.

II. Cinco acciones para el día de hoy

Después de décadas de políticas fracasadas en crear sociedades mas seguras o sanas –y dada la abrumadora evidencia que demuestra que la criminalización de las drogas es tanto contraproducente como
devastadoramente destructiva-- solicitamos que los gobiernos:

1. Se concentren en reducir el daño relacionado con el narcotráfico y uso de drogas, incrementando, por ejemplo, la disponibilidad de intercambio de agujas y jeringas.

2. Legalicen la posesión de drogas para uso personal.

3. Aseguren la amplia disponibilidad de tratamientos sustentados en evidencia para combatir el dolor y la adicción, incluyendo la metadona y buprenorfina.

4. Traten como un tema de desarrollo el apoyo a las comunidades campesinas que buscan alternativas al cultivo de coca y amapola.

5. Cumplan debidamente con sus obligaciones de derechos humanos en cualquier medida de control de drogas, asegurando la debida proporcionalidad en castigos, aboliendo la pena de muerte y evitando
cualquier tratamiento no sustentado en evidencia.

III. Aislar a los usuarios de drogas crea desastres en la salud pública

A casi tres décadas de la epidemia global de VIH, reiteramos que el empujar a los usuarios de drogas hacia la clandestinidad sólo aumenta la probabilidad de transmisión de hepatitis y del VIH. El número de
infecciones de VIH por uso de drogas inyectables crece continuamente. En algunas partes del Este de Europa y el Sureste de Asia, esta cifra alcanza un 80%.

Afirma la Federación Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja: “Forzar a los usuarios de drogas a esconderse y negarles el acceso a tratamientos que podrían salvar sus vidas y a
servicios de prevención está creando un desastre en la salud pública.
Esto ocurre a pesar de que la evidencia de investigaciones médicas y científicas sobre las mejores prácticas y los análisis de costobeneficio
favorecen de manera abrumadora al programa de reducción de daños.... El mensaje es claro: es tiempo de guiarse por la luz de la ciencia y no por la oscuridad de la ignorancia y el miedo.”

En efecto, en lugar de una propuesta con un enfoque total en la seguridad y con un costo aproximado de 100 billones de dolares al año a nivel mundial, necesitamos analisar este tema primordialmente a través de un enfoque en la salud pública. En los esfuerzos ciegos por erradicar las drogas de nuestras sociedades, 80% de los pacientes de cancer a nivel mundial no pueden obtener acceso a medicamentos opiáceos para
aliviar su dolor.

IV. Adopción de una propuesta humana

Una propuesta humana y compasiva al uso de drogas fundamentada en los principios de reducción de daños y respeto a los derechos humanos es la manera más efectiva de limitar el impacto negativo del uso, comercio y producción de drogas. Investigaciones basadas en la cienca y en la medicina sobre mejores prácticas y analisis de costo-beneficio favorecen abrumadoramente los programas de reducción de daños: incluyendo el intercambio de agujas, terapias de substitución de drogas y distribución de condones/preservativos.

Aplaudimos a los paises que han dado pasos en esta dirección. Recientemente, Alemania y Suiza han votado para hacer disponible la heroina medica a los usuarios crónicos dependientes del opio. Así mismo,
la nueva administación de los Estados Unidos se ha pronunciado a favor del intercamio de agujas. Ecuador perdonó a miles de ”mulas” de drogas con sentencias desproporcionadas y 80 jueces argentinos hicieron un
llamado público para reformar la leyes de drogas de su pais.

Para evitar quel círculo de violencia y enfermedad relacionado a las drogas se intensifique por todo el mundo, más países deben seguir el ejemplo.

La presente convocatoria a la acción es apoyada por:

Organizaciones Internacionales

• President Cardoso, Co-chair, Latin American Commission on Drugs and Democracy
• Michel Kazatchkine, Executive Director, Global Fund to Fight AIDS, Tuberculosis and Malaria
• Massimo Barra, Vice-President, Standing Commission of Red Cross/Red Crescent Movement
• Kieran Daly, Executive Director, International Council of AIDS Service Organizations
• Balasz Denes, Executive Director, Hungarian Civil Liberties Union
• Gregg Gonzalves, International Treatment Preparedness Coalition
• Martin Jelsma, Drugs and Democracy program, Transnational Institute • Craig McClure, Executive Director, International AIDS Society
• Dr. Robert Newman, International Center for Advancement of Addiction Treatment
• Professor Gerry Stimson, Executive Director, International Harm Reduction Association
• Raminta Stuikyte, Director, Eurasian Harm Reduction Network
• Carmen Tarrades, International Community of Women Living with HIV/AIDS
• Mike Trace, Chairman, International Drug Policy Consortium
• Kasia Malinowska-Sempruch and Daniel Wolfe, Open Society Institute

Organizaciones Nacionales

• Zackie Ahmat, Deputy General-Secretary, Treatment Action Campaign, South Africa
• Dr.Apinun Aramrattana, MD, PhD, Department of Family Medicine, Faculty of Medicine, Chiang Mai University, Thailand
• Patrizia Carrieri PhD, Researcher, French National Insitute for Health and Medical Research (INSERM), France
• Rubem César Fernandes, Director, Viva Rio, Brazil
• Jacek Charmast, Chairman, Polish Drug Policy Network, Poland
• Professor John Nicholas Crofts, Nossal Institute for Global Health, University of Melbourne, Australia
• Aleksander Ciechanowicz, Director General, Humanitarian Action, St Petersburg Fund for Medical and Social Programs, Russia
• Dr. Marcus Day DSc, Director, Caribbean Drug & Alcohol Research Institute, Saint Lucia
• Clement Edwards, Director, Substance Abuse Advisory Council Secretariat of Saint Lucia
• Richard Elliott, Executive Director, Canadian HIV/AIDS Legal Network, Canada
• Professor Pat O'Hare, Director, HIT, United Kingdom
• Hakima Himmich, Director, Association de Lutte Contre le SIDA, Morocco
• Professor Dr. Adeeba Kamarulzaman, President, Malaysian AIDS Council, Malaysia
• Sandra Kanck, Australian Parliamentary Group on Drug Law Reform, Australia
• Grażyna Konieczny, Chairperson, Social AIDS Committee, Poland
• Professor Joep M.A. Lange, Center for Poverty-related Communicable Diseases, Academic Medical Center, University of Amsterdam, the Netherlands
• Prem K Limbu, President, National Users’ Network, Nepal
• Joesph Meharris, Manager, d'Oasis Drop in Centre, Port of Spain, Trinidad and Tobago
• Professor Daniel Mejia, Economics Department, University of the Andes, Colombia
• Phumi Mtetwa, Executive Director, Lesbian and Gay Equality Project, South Africa
• Ethan Nadelmann, Executive Director, Drug Policy Alliance, United States
• Professor Aimé Charles Nicolas, University Hospital of Fort de France, Martinique
• Professor Wiktor Osiatyński, Poland
• Dr. Cristina Pimenta, Executive Director, Brazilian Interdisciplinary AIDS Association, Brazil
• Professor Carla Rossi, Director, Centre for Biostatistics and Bioinformatics of the University of Rome Tor Vergata, Italy
• Sebastian Saville, Executive Director, Release, United Kingdom
• Joel Simpson, Founding Co-Chairperson, Society Against Sexual Orientation Discrimination, Guyana
• Paisan Suwannawong, Director, Thai AIDS Treatment Action Group, Thailand
• Professor Pierre de Vos, Department of Public Law and Jurisprudence, Law Faculty, University of Western Cape, South Africa
• Professor Daniel Tarantola, School of Public Health and Community Medicine, University of New South Wales, Australia/France
• Dr. Alex Wodak, President, Australian Drug Law Reform Foundation, Australia
• Wan Yanhai, Director, Beijing Aizhixing Institute, China

“Ley de Narcomenudeo”

La nueva “Ley de Narcomenudeo”
El pasado 30 de abril de 2009, la Cámara de Diputados completó un largo proceso legislativo, y aprobó la propuesta del Presidente de la República en contra del “narcomenudeo”. Aquí los señalamientos del Colectivo por una Política Integral Hacia las Drogas (CuPIHD):


LEY CONTRA EL NARCOMENUDEO

Busca perseguir más duramente el comercio de drogas a pequeña escala, o lo que es lo mismo, al narcomenudeo.
Establece cantidades máximas de portación de ciertas sustancias, para no ser considerado narcomenudista (5 gramos de marihuana, por ejemplo).
Si portas o consumes menos de las cantidades establecidas como máximas, se presumirá que no eres narcomenudista, sino “consumidor” o “fármacodependiente”.
LA POLICÍA TE PUEDE INTERROGAR Y DETENER, PERO NO TE PUEDE ACUSAR PENALMENTE ANTE UN JUEZ.
SI PORTAS MÁS DE LAS CANTIDADES AUTORIZADAS, LA POLICÍA PRESUMIRÁ QUE ERES NARCOMENUDISTA.
SI COMPRAS, VENDES, REGALAS O COMPARTES DROGAS, AUNQUE SEA EN CANTIDADES MENORES A LAS ESTABLECIDAS EN LA LEY, TAMBIÉN TE PUEDEN ACUSAR PENALMENTE.
EN NINGÚN CASO PUEDES CONSUMIR DROGAS EN LA VÍA PÚBLICA.


Más información
www.cupihd.org

SOBRE EL LSD...

DEJO ESTOS TEXTOS donde se teje un manifiesto acerca del LSD y el "mal viaje"... lo tomo de la direccion http://austeraestepa.spaces.live.com/ (click al título).
espero tengan buenas extravagancias...ja!!


Nunca pensaste que el LSD y la television a color llegaron para nuestro consumo mas o menos al mismo tiempo? nos llega toda esta pulsacion explorativa de color y que hacemos? prohibimos una cosa y jodemos la otra. La television, desde luego, es inutil en las manos actuales; creo que no hay mucho que discutir al respecto. Y lei que en un registro reciente se declaraba que un agente habia recibido una rociada de acido en la cara, arrojada por un supuesto fabricante de droga alucinogena. Esto es tambien un derroche. hay ciertas razones esenciales para prohibir el LSD, el DMT, el STP. puede hacer que un hombre pierda permanentemente el juicio. claro que lo mismo podria aplicarse a la recoleccion de remolacha, o al trabajo en cadena apretando tornillos en una fabrica de coches o a lavar platos o a ensenar primer curso de ingles en una de las universidades locales.
si prohibiesemos todo lo que vuelve locos a los hombres, toda la estructura social se derrumbaria: el matrimonio, la guerra, las lineas de autobuses, los mataderos, la apicultura, la cirugia, todo lo que se te ocurra. cualquier cosa puede volver loco a un hombre, porque la sociedad se asienta en bases falsas. hasta que no lo derribemos todo y lo reconstruyamos, los manicomnios seguiran descuidados. y los recortes que hace nuestro buen gobierno al presupuesto de los manicomios los tomo como una sugerencia implicita de que a los locos no debe mantenerlos y curarlos la sociedad, mas en este periodo de inflacion y locura fiscal generalizadas. ese dinero seria mejor para hacer carreteras, o para repartirlo de a montones entre los negros para que no quemen y arrasen las ciudades.
Y tengo una idea esplendida: por que no asesinar a los locos? piensa en el dinero que nos ahorrariamos. incluso un loco come demasiado y necesita un lugar para dormir, ademas de ser tan repugnantes... chillan y embadurnan de mierda las paredes y demas. bastaria con un pequeno cuadro medico que tome las decisiones y un par de enfermeras o enfermeros que tengan buena pinta y que mantengan a un nivel satisfactorio las actividades sexuales extralaborales de los psiquiatras. en fin, volvamos al LSD. lo mismo que es cierto que cuanto menos recibes mas arriesgas (pensemos en la recoleccion de remolacha); tambien es cierto cuanto mas recibes mas arriesgas. cualquier complejidad exploratoria, ya sea pintar, escribir poesia, asaltar bancos, etc., te lleva a ese punto en que peligro y milagro son casi como hermanos siameses. raras veces te conectas, pero mientras estes en movimiento, la vida es sumamente interesante. es bastante agradable acostarse con la mujer de otro, por mas que sepas que algun dia te van a agarrar con el culo al aire. esto unicamente hace mas placentero el acto. nuestros pecados se manufacturan en el cielo para crear nuestro propio infierno, cosa que evidentemente necesitamos. se lo bastante bueno en cualquier cosa y te crearas tus propios enemigos. los campeones reciben abucheos. la multitud esta deseando verlos hundidos para arrastrarlos a su propio pozo de mierda. son pocos los idiotas que resultan ser asesinados; un ganador puede ser liquidado con un rifle comprado por correo (eso dice la historia) o con su propio rifle en una pequena ciudad como Ketchum. o como Adolfo y su puta cuando Berlin se deshace en la ultima pagina de su historia. el LSD puede machacarte tambien porque no es terreno adecuado para empleados leales. El mal acido, como las malas putas, te puede liquidar. la ginebra casera, el licor de contrabando, tambien tuvo su dia. la ley crea su propia enfermedad en mercados negros ponzoñosos. pero, en el fondo, la mayoria de los malos viajes se deben a que el individuo ha sido moldeado y envenenado previamente por la sociedad misma. si un hombre esta preocupado por el alquiler, los plazos del coche, los horarios, una educacion universitaria para su hijo, una cena de doce billetes para su novia, la opinion del vecino, levantarse por la bandera o que va a pasarle a Brenda Starr, una dosis de LSD probablemente le vuelva loco, porque, en cierto modo ya lo esta y solo soporta las mareas sociales por las rejas externas y los sordos martillos que le hacen insensible a cualquier ensamiento individualista. un viaje exige un hombre que aun no este enjaulado, un hombre aun no jodido por el gran miedo que hace funcionar toda la sociedad. por desgracia, la mayoria de los hombres sobrestiman su merito y su dignidad como individuos esenciales y libres, y el error de la generacion hippie es no confiar en nadie de mas de 30. 30 no significa nada. la mayoria de los seres humanos quedan capturados y moldeados, por completo, a la edad de siete u ocho anos. muchos de los jovenes parecen libres pero esto no es mas que una cuestion quimica del organismo y la energia y no algo real del espiritu. he encontrado hombres libres en los sitios mas extranos y de todas las edades. (conserjes, ladrones de coches, lavacoches, y tambien algunas mujeres libres, la mayoria enfermeras o camareras, y de todas las edades). el alma libre es rara, pero la identificas cuando la ves: basicamente porque te sientes a gusto, muy a gusto, cuando estas con ellas o cerca de ellas. un viaje de LSD te muestra cosas que no abarcan las reglas. te muestra cosas que no vienen en los libros de texto, y cosas por las que no puedes reclamar a los concejales del ayuntamiento. la yerba solo hace mas soportable la sociedad presente. el LSD es otra sociedad en si mismo. si tienes tendencia social, puede que etiquetes el LSD como "droga alucinogena", lo cual es facil medio de eliminar y olvidar el asunto. pero lo de alucinacion, la definicion de ella, depende del polo desde el que operes. todo lo que te esta sucediendo en el momento en que lo esta, constituye la realidad misma: ya sea una pelicula, un sueno, una relacion sexual, un asesinato, que te maten a ti o el tomarse un helado. las mentiras se imponen mas tarde; lo que pasa, pasa. alucinacion es solo una palabra del diccionario y un zanco social. cuando un hombre esta muriendo, para el es muy real. para los demas, no es mas que mala suerte o algo que hay que esquivar. la funeraria se cuida de todo. cuando el mundo empiece a admitir que todas las partes ajustan en el todo, entonces empezaremos a tener una oportunidad. todo lo que ve un hombre es real. no lo puso alli una fuente externa, estaba alli antes de que naciera el. no lo acusen de que lo vea ahora, no le reproches volverse loco porque la educacion y las fuentes espirituales de la sociedad no fueron lo bastante sabias para decirle que la exploracion nunca termina. no le digas que debemos ser todos mierdecitas encajonadas en nuestro abc y nada mas.

No es el LSD la causa del mal viaje: fue tu madre, tu presidente, la chiquita de la puerta de al lado, el heladero de las manos sucias, un curso de algebra o de espanol obligatorios, fue el hedor de una cagada de 1926, fue un hombre de nariz demasiado larga cuando te dijeron que las narices largas eran feas; fue un laxante, fue la brigada Abraham Lincoln, fueron los caramelos y las galletas, fue la cara de F. Delano Roosevelt, fueron las gotas de limon, fue el trabajar diez anos en una fabrica y que te echaran por llegar un dia cinco minutos tarde, fue aquel viejo idiota que te enseno historia en sexto curso, fue aquel perro tuyo atropellado y el que nadie supiera trazarte el mapa luego, fue una lista de treinta paginas de largo por seis kilometros de ancho. un mal viaje? todo este pais, todo este mundo, es un mal viaje, amigo. pero te meteran en la carcel por tomarte un carton. aun sigo con la cerveza porque, en realidad, tengo ya cuarenta y siete anos y estoy muy enganchado. seria un estupido si me creyera libre de todas sus redes. creo que Jeffers lo expreso muy bien cuando dijo, mas o menos, cuidado con las trampas, amigo, hay muchisimas, dicen que hasta Dios quedo atrapado en una cuando bajo a la Tierra.
Por supuesto, ahora algunos no estamos tan seguros de que fuese dios, pero fuese lo que fuese tenia trucos muy buenos, aunque da la sensacion de que el hablo demasiado. cualquiera puede hablar demasiado. hasta Leary. o yo. ahora es un sabado frio. se esconde el sol. que hacer en el ocaso? si yo fuese Liza me peinaria el pelo, pero no soy Liza. en fin, tome este National Geographic viejo y las paginas brillan como si algo realmente estuviese pasando. no es asi, por supuesto. a mi alrededor, en este edificio, hay borrachos. toda una colmena de borrachos de principio a fin. pasan las mujeres caminando ante mi ventana. emito, silbo, una palabra mas bien cansada y suave como "mierda" y, luego, arranco esta hoja de la maquina. es para ustedes.

Arte AMERICA/ESPAÑA

Buen opcion para consultar la cartelera en varios paises ademas de tener links directos a las paginas personales de artistas y colecciones... muyy buena opcion.. saludos..

DECLARACIÓN DE SOLIDARIDAD

Jul 20, 2009
DECLARACIÓN DE SOLIDARIDAD CON LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS Y CON L@S PRES@S POLÍTIC@S.

Pintores, graffiteros, artistas gráficos, Mc´s y banda solidaria, quienes participamos en la “2ª Jornada de Murales contra la Represión y la Guerra”, manifestamos nuestro total apoyo a la lucha de los pueblos zapatistas de Chiapas por su autonomía. También exigimos la libertad de tod@s l@s pres@s polític@s y de conciencia de México y el mundo.
Con nuestras manos y voces rebeldes manifestamos que las comunidades zapatistas y l@s pres@s polític@s ¡NO están solas ni solos!
Declaramos que vamos a seguir denunciando y movilizándonos contra la injusticia cometida en cualquier rincón del planeta.
NO nos cansaremos de gritar que ante la represión y la guerra: ni indiferentes, ni callados, ni inmóviles.

Polo Castellanos, Gustavo Chávez, Mc Bacwe, Skalitoe IDC Crew, ACD, Esben Blaakilde, Brigadas plásticas, Moac, Gpo. de Teatro Popular y Callejero rebelARTE, Escuelita Autónoma, El Otro Crew, Coordinadora Valle de Chalco.

¡Alto a la guerra de exterminio contra las comunidades zapatistas!
¡Libertad a l@s pres@s polític@s!
¡Alto a la represión y la guerra contra los pueblos en lucha!

Desde el Otro Estado de México, Coordinadora Valle de Chalco.
¡ABAJO Y A LA IZQUIERDA!

Más información en http://coordinadoralibre.blogspot.com/

lunes, julio 20

Santa María Ostula. 20 de julio de 2009.

Jul 20, 2009
Pronunciamiento de la comisión por la defensa de los bienes comunales de Santa María Ostula. 20 de julio de 2009.

A LOS PUEBLOS Y GOBIERNOS DEL MUNDO.
AL PUEBLO DE MÉXICO.
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.

La COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA hace del conocimiento general que en días pasados sostuvo, junto con las autoridades comunales de las comunidades nahuas de El Coire y Pómaro, una reunión pública con representantes de los gobiernos del estado de Michoacán y federal, incluida la Secretaría de la Defensa Nacional, para hacer patentes las exigencias de nuestra lucha:

1. Respeto a la posesión que nuestra comunidad guarda sobre aproximadamente 1, 300 hectáreas que recuperó el pasado 29 de junio y que se localizan en la colindancia con el Océano Pacífico en el paraje conocido como la Canaguancera o Xayakalan.
2. Creación de mecanismos por parte de los gobiernos del estado y federal que garanticen en forma definitiva la tenencia de dichas tierras a favor de nuestra comunidad.
3. El reconocimiento del nuevo asentamiento humano que hemos establecido en las tierras recuperadas y que lleva el nombre de Xayakalan.
4. La creación de un plan de seguridad que inhiba nuevos ataques por parte de sicarios o grupos paramilitares contratados o protegidos por supuestos pequeños propietarios de La Placita, municipio de Aquila, Michoacán.
5. El otorgamiento de garantías por parte de los gobiernos federal y del estado de Michoacán para el funcionamiento de las policías comunitarias y su guardia comunal en las comunidades de Santa María Ostula, El Coire y Pómaro, es decir, en todo el territorio nahua de la Costa michoacana.

Los gobiernos de todos los niveles hicieron compromisos concretos para buscar una solución definitiva y pronta al problema que con relación a las tierras recuperadas confronta nuestra comunidad con supuestos pequeños propietarios.

Asimismo, se comprometieron a establecer un puesto de vigilancia de la Armada de México en la tenencia de La Placita con el fin de inhibir posibles ataques en contra de nuestra comunidad por parte de grupos paramilitares ligados al crimen organizado. ESTE COMPROMISO NO HA SIDO CUMPLIDO HASTA EL DÍA DE HOY.

Finalmente, con relación al otorgamiento de garantías para el funcionamiento de las policías comunitarias y su guardia comunal en las comunidades de Santa María Ostula, El Coire y Pómaro, manifestamos que no existió una definición clara por parte de los diversos niveles de gobierno, pues, aún cuando dijeron respetar las formas de organización existentes al interior de las comunidades indígenas no establecieron garantías plenas para el funcionamiento de las policías comunitarias correspondientes al pueblo nahua, ni de la guardia comunal que actualmente protege la totalidad del territorio de la comunidad de Santa María Ostula, incluidos los 23 poblados que la integran.

Consecuentemente, llamamos a los pueblos indígenas de México y del mundo para que sigan enviando delegaciones de apoyo a las tierras recuperadas por nuestra comunidad, e instamos a la sociedad civil nacional e internacional a no dejar de realizar tareas de OBSERVACIÓN en la zona de conflicto para verificar que los gobiernos federal y del estado den cumplimiento a los puntos que hemos demandado.

Por último queremos hacer nuevamente del conocimiento general la cuenta bancaria en la que pueden hacer depósitos económicos tod@s aquell@s que deseen solidarizarse con nuestra lucha:

CUENTA “PERFILES” BANAMEX A NOMBRE DE VICTOR SELESTINO GRAGEDA, TESORERO DE LA COMUNIDAD. CUENTA NÚMERO 7989603, CLABE NÚMERO 002497044779896031. SUCURSAL LÁZARO CÁRDENAS NÚMERO 447.

SANTA MARÍA OSTULA, AQUILA, MICH., A 19 DE JULIO DE 2009.

LA COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA

Al Pueblo de México.

El pasado sábado 18 de julio, integrantes de distintos colectivos y organizaciones Adherentes a la Otra Campaña del DF, Tlaxcala, Oaxaca, Morelia y Estados Unidos, asistimos al llamado hecho por los hermanos de la Comunidad Indígena de Santa María Ostula, zona Sierra Costa de Michoacán, de instalar un Campamento de Observación integrado por personas de la sociedad civil Nacional e Internacional que busque impedir cualquier acto de agresión en contra de los habitantes de dicha comunidad, a manos de gatilleros al servicio de supuestos pequeños propietarios de La Placita.

Hacemos público nuestro apoyo a las acciones emprendidas por los comuneros de Ostula que son:
1. El reconocimiento de posesión de las más de 1300 hectáreas recuperadas, las cuales fueron despojadas durante más de 40 años a manos de seis familias de supuestos pequeños propietarios de La Placita.

2. Respaldamos plenamente el acuerdo de la comunidad de Ostula para conformar su propia policía comunal, cuyo objetivo es defender la integridad de los habitantes de dicha comunidad y de su territorio. Asimismo apoyamos la decisión adoptada en dicho sentido por las comunidades nahuas de Pómaro y el Coire.

3. Denunciamos el incumplimiento por parte de los representantes del Gobierno Federal, del Estado de Michoacán y de la Secretaria de la Defensa de instalar un puesto de vigilancia en la Tenencia de La Placita que busque contener posibles agresiones por parte de gatilleros al servicio de los grupos de poder allí existentes.

4. Hacemos responsables de toda agresión y provocaciones que se puedan derivar de este incumplimiento a los responsables de las instituciones oficiales ya mencionadas.

Invitamos al pueblo de México a solidarizarse con la noble lucha que sostiene esta comunidad indígena contra el despojo y la represión, convocamos también a los individuos, colectivos y organizaciones de la Otra Campaña a que coordinemos y reforcemos la participación en este campamento instalado en el nuevo poblado de Xayakalan.

Desde el campamento de Observación Civil instalado en Xakalan, territorio del pueblo nahua, a 19 de julio de 2009.

Red Contra la Represión y por la Solidaridad

¡VIVA EMILIANO ZAPATA!

¡VIVA SANTA MARÍA OSTULA!

¡LA TIERRA ES DE QUIEN LA TRABAJA!

¡VIVA EL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL!

¡VIVA LA OTRA CAMPAÑA!

viernes, julio 17

Asamblea Nacional Indígena Extraordinaria

Jul 16, 2009
Asamblea Nacional Indígena Extraordinaria los días 7, 8 y 9 de agosto de 2009, en Xayakalan, municipio de Aquila, Michoacán

CONGRESO NACIONAL INDÍGENA

CONVOCATORIA

CONSIDERANDO que 516 años de historia han significado para los nuestros, pueblos primeros, explotación, discriminación, despojo y exterminio, y que la Nación Mexicana, nacida de nuestra sangre, de nuestra semilla y de nuestros corazones, ha sido edificada por los poderosos negando nuestra existencia y negando nuestro supremo derecho a caminar nuestro propio camino;

CONSIDERANDO que la traición de los Acuerdos de San Andrés por parte de la clase política mexicana intensificó la guerra de explotación, despojo y desprecio desatada por los grandes intereses económicos en contra de nuestros pueblos y sus territorios, pero también nuestra resistencia y el fortalecimiento de las autonomías indígenas a lo largo de todo el territorio nacional;

CONSIDERANDO que en nuestro país hoy la violencia e impunidad se han instituido como política de Estado en complicidad con los intereses de grandes empresas transnacionales, ajenos a cualquier interés patrio por salvaguardar la soberanía nacional, promoviendo el despojo, el asesinato, la represión y el encarcelamiento de l@s herman@s que se oponen a ellas en defensa de los territorios indígenas y de nuestros modos y maneras de ser, vivir y resistir como pueblos indios;

CONSIDERANDO que la recuperación de una importante franja de tierras colindantes con el Océano Pacífico pertenecientes al pueblo nahua de la Costa de Michoacán, junto con la proclamación y el ejercicio del derecho a la autodefensa indígena, realizados a partir del día 29 de junio del año en curso por la comunidad nahua de Santa María Ostula, en alianza con las comunidades nahuas de El Coire y Pómaro, invitan a todos nuestros pueblos a fortalecer las luchas que tienen como fin detener la guerra de destrucción desatada en nuestra contra y de la madre tierra; hemos acordado CONVOCAR URGENTEMENTE a las autoridades y representantes de los pueblos, naciones y tribus indígenas a la celebración de una:

ASAMBLEA NACIONAL INDÍGENA EXTRAORDINARIA

Que tendrá lugar los días 7, 8 y 9 de agosto de 2009 en el nuevo poblado de XAYAKALAN, campamento en resistencia de la comunidad indígena nahua de Santa María Ostula, municipio de Aquila, Michoacán, de acuerdo al siguiente programa:

DÍA 7 DE AGOSTO

10:00-20:00 HORAS.- REGISTRO DE DELEGADOS, INVITADOS Y OBSERVADORES.

DÍA 8 DE AGOSTO

11:00-12:00 HORAS.- INAUGARACIÓN DE LA ASAMBLEA NACIONAL INDÍGENA.
12:00-15:00 HORAS.- INSTALACIÓN DE CUATRO MESAS QUE TRABAJARAN SIMULTANEAMENTE EL SIGUIENTE TEMARIO:

A) BALANCE DE LA LUCHA INDÍGENA A PARTIR DEL CUARTO CONGRESO NACIONAL INDÍGENA REALIZADO EN LA COMUNIDAD NAHÑU DE ATLAPULCO EN EL MES DE MAYO DE 2006.
B) DIAGNOSTICO Y EVALUACÍÓN DE LA GUERRA DE CONQUISTA Y DEVASTACIÓN NEOLIBERAL EN CONTRA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS, DE LA NACIÓN Y DE LA MADRE TIERRA.
C) EL EJERCICIO DE LA AUTONOMÍA INDÍGENA, LA PROTECCIÓN DE LOS TERRITORIOS INDÍGENAS Y EL DERECHO A LA AUTODEFENSA INDÍGENA.

15:00-16:00 HORAS.- COMIDA.
16:00-20:00 HORAS.- CONTINUACIÓN DE LAS MESAS DE TRABAJO.

DÍA 9 DE AGOSTO

10:00-14:00 HORAS.- PLENARIA RESOLUTIVA.
14:00-15:00 HORAS.- CLAUSURA.
15:00-16:00 HORAS.- COMIDA.

Dada en el territorio de la Costa Nahua de Michoacán, comunidad indígena de Santa María Ostula, a los quince días del mes de agosto de 2009.

NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN NOSOTROS

POR LA RECONSTITUCIÓN INTEGRAL DE NUESTROS PUEBLOS

POR EL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA

MICHOACÁN
COMUNIDAD NAHUA DE SANTA MARÍA OSTULA, COMUNIDAD NAHUA DE EL COIRE, COMUNIDAD NAHUA DE POMARO, COMUNIDAD PURHÉPECHA DE NURÍO, COMUNIDAD PURHÉPECHA DE CHERÁN, COMUNIDAD PURHÉPECHA DE COMACHUÉN, COMUNIDAD PURHÉPECHA DE ARANTEPACUA, COMUNIDAD PURHÉPECHA DE SANTA FE DE LA LAGUNA, UNIÓN DE COMUNEROS EMILIANO ZAPATA

OAXACA
CONSEJO INDÍGENA POPULAR DE OAXACA-RICARDO FLORES MAGÓN, CONSEJO CIUDADANO UNIDALGUENSE, GUBIÑA XXI, MOVIMIENTO DE UNIFICACIÓN Y LUCHA TRIQUI, UNIÓN DE ORGANIZACIONES DE LA SIERRA JUÁREZ DE OAXACA, SERVICIOS DEL PUEBLO MIXE

SONORA
GUARDIA TRADICIONAL DEL PUEBLO DE VICAM, PRIMERA CABECERA DE LA TRIBU YAQUI

BAJA CALIFORNIA
COMUNIDAD INDÍGENA DEL MAYOR CUCAPÁ, KUMIAI INTEGRANTES DEL CNI EN LA COMUNIDAD DE LA HUERTA, KUMIAI INTEGRANTES DEL CNI EN LA COMUNIDAD DE JUNTAS DE NEJÍ

JALISCO
COMUNIDAD WIXÁRIKA DE SANTA CATARINA CUEXCOMATITLÁN, COMUNIDAD NAHUA DE AYOTITLÁN, ORGANIZACIÓN DE COMUNIDADES INDÍGENAS Y CAMPESINAS DE TUXPAN

DURANGO
COMUNIDAD AUTÓNOMA WIXÁRIKA DE BANCOS DE SAN HIPÓLITO

GUERRERO
COMUNIDAD AMUZGA DE SULJAA’, COMITÉ DIRECTIVO DE LA RADIO ÑOMNDAA, SULJAA’

ESTADO DE MÉXICO
COMUNIDAD ÑAHÑU DE SAN PEDRO ATLAPULCO

DISTRITO FEDERAL
COMUNEROS DE MILPA ALTA

jueves, julio 16

REPRESION... y no "PER SE"

UNA MUESTRA MAS???
COIN,COIN!!!


miércoles, julio 15

El TAO y pensamiento libertario

Aqui dejo un enlace (click al titulo) de wordpress el texto se basa en pensamientos de Allan Watts y su libro El camino del Tao, Zhuang Zi, Chuang Tze,The Ancient Chinese Libertarian Tradition, Murray Rothbard.... dejo solo la prueba ya que el texto no es mio. solo comento que me parece muy buena opcion de lectura..
saludos.

...Finalmente, el pensamiento taoísta sostiene que va en contra de la naturaleza humana mandar a la gente a la cárcel por comportamientos o delitos sin víctimas. Éste es uno de los ejes del derecho libertario, que se niega a condenar “crímenes” como la homosexualidad, la circulación sin cinturón de seguridad o casco, el consumo de drogas o la prostitución. El Tao no da órdenes sobre cómo comportarse, ni siquiera nos ofrece muchas guías de tipo moral. Más bien nos dice que si aprendemos a actuar como el sabio, sabremos actuar sin dañar a otros innecesariamente, y que además esta actitud nos producirá satisfacción. Nada que ver con la mojigatería de izquierdas y derechas, que legislan obsesionados con que los ciudadanos actúemos de forma moral, tratándonos como si fuéramos niños y, en definitiva, impidiéndonos seguir el camino del Tao...
TOMADO DE http://defromistaakioto.wordpress.com/2009/05/30/el-tao-como-antecedente-de-la-filosofia-libertaria/

Filosofìa libertaria

Dejo el link (esta al dar click al título) comparto garn parte de los pensamientos vertidos en sus escitos, pero como individuo no concuerdo con ciertos conceptos de "Propiedad"... un saludo y pues ahi esta el enlace pa quien le funcione.

¿En qué creen los libertarios? En pocas palabras, creen que la libertad individual es el valor fundamental que debe subyacer a todas las relaciones sociales, intercambios económicos y al sistema político. Creen que la cooperación voluntaria entre individuos en un mercado libre siempre es preferible a la coerción ejercida por el Estado. Creen que el rol del Estado no es perseguir fines en nombre de la comunidad – tales como distribuir la riqueza, "promover" la cultura, "apoyar" al sector agrícola, o "ayudar" a pequeñas empresas – sino el limitarse a si mismo a la protección de los derechos individuales y dejar que los ciudadanos persigan sus propios fines de un modo pacífico.

Los libertarios esencialmente predican la libertad en todos los campos, incluyendo el derecho a lo que uno quiera con su propio cuerpo mientras esto no infrinja la propiedad e igual libertad de otros. En este sentido, creen que la gente que quiere tomar drogas, ver pornografía, prostituirse o pagar por una prostituta, o comprometerse en cualquier clase de actividad sexual consensual, debería poder hacerlo sin ser importunada por la ley y asediada por la policía.

Sin embardo, como libertarios – esto es, tomando en cuenta sus preferencias personales – no abogan por un modo de vida libertino más que cualquier otro, y uno no debería confundir las dos palabras. Lo que ellos dicen es que a cada persona se le debe permitir elegir las creencias y el modo de vida que le es apropiada, ya sea ascetismo o libertinaje, moralismo religioso o relativismo moral. Los libertarios igualmente defenderán el derecho del libertino a vivir en el libertinaje tanto como el de los padres fundamentalistas religiosos a educar a sus hijos de acuerdo con sus muy estrictas creencias.

Los libertarios apoyan la igualdad formal de cada uno y de todos ante la ley, pero se preocupan poco sobre las desigualdades entre ricos y pobres, que son inevitables y que sólo pueden ser reducidas afectando la libertad personal y reduciendo la prosperidad general. Para ellos, el mejor modo de combatir la pobreza es garantizar un sistema de libre empresa y libre intercambio y permitir que las iniciativas de caridad privada vayan en rescate de los necesitados, las que son más efectivas y mejor justificadas moralmente que los programas estatales de transferencia de riqueza.

viernes, julio 10

Comunidades del pueblo wixárika se solidarizan con los hermanos nahuas de Santa María Ostula

Jul 9, 2009
Comunidades del pueblo wixárika se solidarizan con los hermanos nahuas de Santa María Ostula
A las autoridades del gobierno federal
A las autoridades del gobierno de Michoacán
A los pueblos indígenas del país
A la opinión pública

Las autoridades tradicionales y agrarias de las comunidades miembros del pueblo wixárika de San Sebastián Teponahuaxtlán, Santa Catarina Cuexcomatitlán y Bancos de San Hipólito, manifestamos nuestra preocupación e indignación por los hechos ocurridos el pasado 29 de junio, cuando nuestros hermanos nahuas de Santa María Ostula, del municipio de Aquila, Michoacán, fueron cobardemente atacados con armas de fuego por asesinos a sueldo contratados por invasores agrarios del poblado de La Placita de ese mismo municipio.

Sabemos que hombres, mujeres y niños de Ostula se encontraban en un plantón pacífico con objeto de recuperar las tierras que ancestralmente les han pertenecido y que el detonador de la inconformidad de la comunidad fue la violación de acuerdos previos por parte de los invasores de La Placita, en los que se comprometían las partes a no ocupar los predios en litigio sino hasta que se resolvieran los juicios y negociaciones en curso; al romper estos acuerdos por los invasores de La Placita, estaban por vía de los hechos apoderándose de las tierras.

Tanto la violación de los acuerdos agrarios como la agresión con armas de grueso calibre perpetradas por la gente de La Placita, configuran delitos de la mayor gravedad, que derivaron en graves lesiones de un comunero, pero que bien hubieran podido llegar a consecuencias funestas.

Ante los hechos relatados, las comunidades firmantes, integrantes del pueblo wixárika, exigimos:

1. Que las autoridades federales y estatales cumplan con su obligación de garantizar la integridad física de los habitantes de Ostula, que sufrieron un real peligro de muerte al intentar los invasores de La Placita tomar la ley en sus manos.

2. Que se castigue con todo el rigor a quienes delinquieron y pusieron en peligro la vida de hombres, mujeres y niños sin distingos, pues de no hacerse así, se sentaría un grave precedente de impunidad para este tipo de actos delincuenciales.

3. Que se dé solución real al conflicto agrario, reconociendo plenamente los derechos que como pueblos indígenas amparan a nuestros hermanos al estar ampliamente demostrada la ocupación inmemorial de Santa María Ostula sobre los terrenos en conflicto, observando y respetando lo establecido por el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) sobre Pueblos Indígenas y Tribales, así como la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), ambos plenamente vigentes en nuestro país.

Las comunidades que integramos el pueblo wixárika permaneceremos atentas al desarrollo de los acontecimientos y hacemos saber que como compañeros que somos del pueblo de Ostula en el Congreso Nacional Indígena (CNI), las injusticias que se cometan con ellos, es como si se hicieran contra nosotros y que actuaremos en consecuencia.

Atentamente

“Nunca más un México sin nosotros”
Por la comunidad de Bancos de San Hipólito Por la comunidad de Santa Catarina Cuexcomatitlán
Por la comunidad de San Sebastián Teponahuaxtlán

jueves, julio 9

LUCIA MORETT

El cortometraje en apoyo a la banda Lucia Morett...
Saludos y entren a verlo, de menos pa conocer la otra cara de la moneda, no solo lo que la "TaraTV" nos cuanta...
www.luciamorettporlapaz.es.tl

Right Livelihood Award Fundation
Dear Friends
(Enviada por correo físico el 2 de julio del 2009)
As I writheth at june 30Th by mail, propousing the maxican activist Lucia Morett as candidate for the remarcable name of the Alternative Nobel Award, next I name the skills of the hevy work of these studient of la UNAM 27 years old, named as the most creative studient for the teachers of Filosofi and Literature from her university.

At junary of 2008 she and four more studients went to Bolivia to asist to the bolivarian congres, after they were invited to visit an peace campamet of las Farc whit studient reasons is a metter of fact that the tesina of Lucia Morett is to propous teatre as a way to educate about the concecuences of violence, and the deep importance of seed and create to reace the community economy and child education.

At march 1º of 2008 they arrived to a peace campament of las Farc located in Ecuador; same day at nigth, four mexican studients and much more people lost the live by US boms, of the mexican studieent just Lucia Morett cut survive.

To day at july of 2009, there is so many acusations agains her, one of thouse acutations expres to extraditate her to Ecuador to be judge as a conspirator.

A have the oportunity to asist at the forum in the Diputades Camera in México City in may of these year, an absolutly all the arguments named inocent, but the terrible thing is that she been for years a very hevy hard workin activist in the way of propousing arts in sted of wepens, her tesina is a practice about these proyect.

At these momento she steal writing so much about the latin american problems and she mamed that all the problems in latino america are for the armament fult.Exist so much information in the net, som information si to difemate her work, but in the National University of Mexico, she has the total suport for the studienst and teacher, because she was a very remarcable studient and depple consern in the latino american problems and history.
http://www.rightlivelihood.org/

Right Livelihood Award Foundation
PO Box 15072
104 65 Stockholm
Suecia
Teléfono: +46 8 702 03 40
Fax: +46 8 702 03 38
info@rightlivelihood.org



Asociación de Padres y Familiares de las Víctimas de Sucumbíos
http://asociaciondepadresyfamiliares.blogspot.com/
Contacto:
sucumbiosmarzo08@yahoo.com.mx
asociaciondepadresyfamiliares@gmail.com

APORTACIONES ECONOMICAS: CUENTA 62-7046767-5 DEL BANCO HSBC A NOMBRE DE RITA DEL CASTILLO Y ALVARO GONZALEZ







Ahi dejo link y un video del caso
pero entren mejor a la pagina esta mas completa...

Cuarto Comunicado de La Comisión por la defensa de los bienes comunales de la comunidad indígena de Santa María Ostula.

Jul 8, 2009
Cuarto Comunicado de La Comisión por la defensa de los bienes comunales de la comunidad indígena de Santa María Ostula.
A LOS PUEBLOS Y GOBIERNOS DEL MUNDO.
AL PUEBLO DE MÉXICO.
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.

La COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA hace del conocimiento general la cuenta bancaria en la que pueden hacer depósitos económicos tod@s aquell@s que deseen solidarizarse con nuestra lucha:

CUENTA “PERFILES” BANAMEX A NOMBRE DE VICTOR SELESTINO GRAGEDA, TESORERO DE LA COMUNIDAD. CUENTA NO. 7989603, CLAVE NO. 002497044779896031.

Llamamos a los pueblos indígenas de México y el mundo para que sigan enviando delegaciones de apoyo a las tierras recuperadas por nuestra comunidad, e instamos a la sociedad civil nacional e internacional para que en forma inmediata instale un CAMPAMENTO DE OBSERVACIÓN en la zona de conflicto que verifique el cumplimiento de los derechos humanos en la región, presione la solución pacífica del problema de tierras actualmente existente y ejerza presión para que los gobiernos federal y del estado den cumplimiento a los puntos que hemos demandado en nuestros comunicados anteriores y cuyo cumplimiento seguimos exigiendo:

1. Castigo inmediato para el supuesto pequeño propietario J. REFUGIO DÍAZ y para los restantes responsables del cobarde ataque sufrido por nuestros comuneros y comuneras el 29 de junio de 2009.
2. El RESPETO IRRESTRICTO A LA POSESIÓN QUE NUESTRA COMUNIDAD TIENE SOBRE EL PARAJE CONOCIDO COMO LA CANAGUANCERA Y SOBRE TODAS LAS TIERRAS COMUNALES QUE LE PERTENECEN EN FORMA INMEMORIAL.
3. El respeto y reconocimiento de las policías comunitarias de las comunidades indígenas de Santa María Ostula, El Coire y Pómaro como salvaguardas de la integridad de las tierras y de las familias de nuestras comunidades.


SANTA MARÍA OSTULA, A 05 DE JULIO DE 2009.

LA COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA

Represión previa al aniversario de la Masacre de la Plaza Tiananmen

Acaban de ocurrir cosas lamentables en Urumqi, capital de la región autónoma de Xinjiang. Al menos 140 muertos en enfrentamientos entre policía y la minoría musulmana china Uigur.






No olvidemos que todos los gobiernos totalitarios (capitalista, socialista) buscan la igualdad pero no garantizan la equidad en el proceso. equidad tambien refiere la aceptacion de la diferencia, y reconocer eso es una manera de no negarnos diferentes.
China siempre ha tenido una especial brutalidad en sus escaladas represivas. Sigue siendo centralista la estructura de gobierno. Aqui dejo tambien lo ocurrido hace 20 años...

Tiananmen Square Protests 1989




Esto ocurre en todos lados... La historia de 1989 en la que el reportero narra como salio vivo de ahi, es toda una odisea. No olvidemos tampoco la represion que han
ejercido a los budistas. China forma parte del Grupo de los Ocho (G8). Los regimenes gubernamentales en toda la orbe se han vuelto totalitaristas bajo pretextos cada vez mas novedosos ¿Influenza?, que paso con la ley de la legalizacion, las manifestaciones acalladas, que ocurre con la informacion a nivel nacional sobre el caso de Santa Maria Ostula?
Bueno ps... ta cá`

miércoles, julio 8

Mirastía Bukolica.

Ya sé que el hedor es malo,
pero no me avergüenzo
de todo lo malo (anómalo)... o la mona?
PVC?

Partido Verde Comunal...
Pendencieros Vecinales Conservadores sodomizando la misa del prole.

Atomo nulo.
Anti natural la ruta Nitna...
LSD nicomáqueaétnica...acin..té..a..euq...ámo..cin.

Ya sé que el hedor siempre recuerda
álgo egloga
a gol geogla
(hago el geogla)
la era real,
¿Será por eso que eva voló?
¿O lo va´ ver Ser o pareSer?

M´steria...
huele
a caca
...cuate.




Ya sé que la mierda apesta...
y se anida en huecos excremento...
y se bebe en silencio...

Campo de Golf Real del Monte

Solo que dan restos en la memoria de la gente...
naturaleza muerta...
dejada a menos...
no importa
el aire...corazón
ni el tronco...corazón
ni el verde...corazón
ni la raiz...corazón
ni el sueño...corazón
ni la vida...corazón
ni el corazón corazón
ni él
mientras sub-vivas entre tus cuatro paredes.
No importa la anormalidad cada vez mas constante...
ni el silencio en el bosque, la tierra, la vida.

No importa nada importante mientras el proceso-pulpa-pulpo...te deje papel verde,azul...¿rojo? y el alma seca...

Dejé ya mi nombre

Dejé mi nombre en el escándalo de la orilla...
y se ausento de mis ojos la sombra-luz del pasado...s
¿Quiero ser rezo?
revés severo
Éva voló... ya no éxiste...
no sufre...
y de a...dan nada.

Forzo el tumulto seco de pellejos disparejos de mi garganta...
es de noche...
el silencio cubre...
descubre...

(Amarillo pradera se derrama) Oscuro Final


Cae telón.

martes, julio 7

COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA

Jul 6, 2009
Tercer Comunicado de La Comisión por la defensa de los bienes comunales de la comunidad indígena de Santa María Ostula.
A LOS PUEBLOS Y GOBIERNOS DEL MUNDO.
AL PUEBLO DE MEXICO.
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.

La COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA comunica la situación que actualmente existe en la comunidad y el estado que guarda el conflicto relativo a las tierras comunales que anteriormente fueron invadidas por supuestos pequeños propietarios de La Placita:

1. Actualmente nuestra comunidad ha recuperado la posesión de aproximadamente mil hectáreas de tierras que le pertenecen, mismas que se encuentran bajo nuestro control y debidamente custodiadas por las guardias comunales pertenecientes a LAS POLICIAS COMUNITARIAS DE NUESTRA COMUNIDAD Y DE LAS COMUNIDADES HERMANAS DE EL COIRE Y POMARO.

2. En cinco días hemos edificado 25 casas y se encuentran en proceso de construcción las casas de la Encargatura del Orden, de la Capilla y de la Casa de Salud Comunal correspondientes al nuevo poblado que estamos fundando y que, de conformidad con la memoria ancestral de nuestros abuelos, llevará el nombre de Xayakalan.

3. Es falso que nuestra comunidad haya alcanzado acuerdos con el gobierno y que exista tranquilidad en la zona, en tanto que, existen comuneros heridos que están siendo atendidos por la propia comunidad; las escuelas de los 21 poblados pertenecientes a Ostula fueron cerradas en forma indefinida desde el pasado 30 de junio ante la inseguridad que priva en la zona; existe desabasto en las tiendas y almacenes de la comunidad y nuestras familias no pueden dedicarse a sus labores ante las enormes tareas de resguardo comunal y debido a las obras de edificación del nuevo poblado.

4. En todo el territorio correspondiente a las comunidades nahuas de Ostula, El Coire y Pómaro NO SE INSTALARON CASILLAS ELECTORALES y aún cuando esto hubiera ocurrido NOSOTROS DECIDIMOS EN FORMA UNÁNIME NO VOTAR, PUES, NINGÚN PARTIDO Y NINGÚN GOBIERNO HAN DADO SOLUCIÓN A LOS GRAVES PROBLEMAS QUE NOS AQUEJAN, TODOS NOS HAN DICHO MENTIRAS Y SOLO NOS HAN ENGAÑADO.

5. Nuestra comunidad tenía detenidas y encarceladas, a raíz de los sucesos ocurridos el pasado 29 de junio del año actual, a los siguientes delincuentes: TRINIDAD GÓMEZ BARAJAS, RAMÓN GÓMEZ BARAJAS y FELIPE MARTÍNEZ DE MIGUEL. Estos sujetos fueron moralmente condenados por nuestra comunidad y entregados el día de hoy al gobierno del estado en calidad de detenidos, aclarando que en todo momento fueron tratados con justicia y respetando sus derechos humanos.

Por lo anterior es que EXIGIMOS de los gobiernos FEDERAL y ESTATAL:

1. Se castigue inmediatamente al supuesto pequeño propietario J. REFUGIO DÍAZ y a los restantes responsables del cobarde ataque sufrido por nuestros comuneros y comuneras el 29 de junio de 2009.
2. El RESPETO IRRESTRICTO A LA POSESIÓN QUE NUESTRA COMUNIDAD TIENE SOBRE EL PARAJE CONOCIDO COMO LA CANAGUANCERA Y SOBRE TODAS LAS TIERRAS COMUNALES QUE LE PERTENECEN EN FORMA INMEMORIAL.
3. El respeto y reconocimiento de las policías comunitarias de las comunidades indígenas de Santa María Ostula, El Coire y Pómaro como salvaguardas de la integridad de las tierras y de las familias de nuestras comunidades.

Responsabilizamos a dichos niveles de gobierno de cualquier acción represiva en contra de nuestra comunidad o de cualquier ataque por parte de grupos de delincuencia organizada y los instamos a respetar y hacer que se respeten nuestros derechos territoriales históricos.

Ante la gran tensión que se vive en nuestras comunidades y ante las necesidades que actualmente tenemos para sostener nuestra seguridad y edificar el poblado de Xayakalan, llamamos:

• A LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO Y EL MUNDO para que en las tierras recuperadas por nuestra comunidad INSTALEN EN FORMA INMEDIATA UN CAMPAMENTO INDÍGENA CIVIL Y PACÍFICO.
• A LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL E INTERNACIONAL Y A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ALTERNATIVOS para que en las tierras recuperadas por nuestra comunidad INSTALEN EN FORMA INMEDIATA UN CAMPAMENTO DE OBSERVACIÓN que distienda la actual situación y verifique la protección de los derechos humanos de nuestra comunidad.
• A TODOS LOS HOMBRES, MUJERES, NIÑOS Y NIÑAS QUE EN SU CORAZÓN TENGAN LA CONVICCIÓN DE LUCHAR POR LA JUSTICIA Y POR LOS DERECHOS DE NUESTROS PUEBLOS a realizar el inmediato y urgente traslado de víveres, medicinas y recursos financieros a nuestra comunidad.


SANTA MARÍA OSTULA, A 05 DE JULIO DE 2009.

LA COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA

Atl

Es de noche y los guijarros del camino, debajo de estos huaraches, ni se inmutan de mi presencia... Se hacen duras -las penas- apenas pasa el cansacio que cargo. El polvo seco y la noche se desvanecen entre el sudor de mis ropas. El olor insumiso de mi cuerpo penetra, taladra el craneo. Ya no veo el camino sino como destello ausente de mi.

¿Donde perdi la ternura?
¿En que camino herré las cadenas del tedio?

Ayer besé la sombra de los pensamientos míos pensándolos ajenos,
y al agacharme vi un insecto hablandome...
qué siléncio ante tan útiles consejos...

Me vuelvo hormiga roja.. de tanta sangre que le bulle dentro. ¿Y es qué como le hago para descargar el peso? Si el aliento tan solo, tánsolo... ¿Donde erré?

Ya me voy desvaneciendo entre letras y palabras... buscando un reflejo ausente de todo, de todos, donde el error sea búsqueda. Ya sé que soy un inconforme. El insomne maníaco. El vulgar noctambulo.¿Pero comó hago pa´ dormir si el sueño me da miedo?

Me aterra la noche sin ruido, sin voces consientes de mi que perturban el tedio.
Ya sé de la dulzura su pensamiento...
pero siempre miento a mi sueño...
y lo engaño en pesadilla...
en luz...
en humo...
en vertical sonrisa...
en llanto rodado debajo...
en puño saliente...
en mi prójimo...
en silencio...

Escucha el ritmo del tiempo, viene de dentro...

domingo, julio 5

BOB KAUFMAN papi papi

La banda esto intenta ser una traduccion "masomenos" fiel (creo que no salio tan pinche...)

Bob Kaufman

Bob Kaufman nació el 18 de abril de 1925, en Nueva Orleáns, Luisiana, uno de trece hijos. Su madre era una católica negra de Martinica, su padre, un alemán ortodoxo Judio. Como un niño, Kaufman no solo tomó parte en los dos servicios religiosas (católicos y judíos), sino que también fue expuesto a las creencias vudú de su abuela materna. En la edad de trece años, se escapó y se unió a la Marina Mercante, sobreviviente de cuatro naufragios y circunavegando el mundo nueve veces en los próximos veinte años.

Kaufman deserto de la Marina Mercante en los primeros años de 1940, y se trasladó a la ciudad de Nueva York para estudiar literatura en la New School, donde se reunió con William S. Burroughs y Allen Ginsberg. Los tres fueron a San Francisco, se reunieron asi Gregory Corso, Jack Kerouac y Lawrence Ferlinghetti formando el centro de la escena Beat. La inspiración de la improvisación de jazz bebop supera a la presentada en los "hoyos" favoritos de North Beach, Kaufman comenzó a recitar sus composiciones espontáneas en bares y cafés y en las calles, otorgandose a sí mismo el apodo de "El Original Bebop Man". Dificilmente su material a sido publicado, ya que la mayoría de sus "textos" han transcritas de sus actuaciones orales.

En 1959, Kaufman, Ginsberg, John Kelley y William Margolis fundan la revista Beatitud, lo que ayudaría a lanzar la carrera de muchos aspirantes a poetas. Al año siguiente, Kaufman aceptó una invitación para leer su poesía en la Universidad de Harvard. En 1961, fue nominado para el prestigioso Gran Bretaña Premio Guinness (TS Eliot recibió el premio de ese año). A pesar de sus éxitos en la esfera pública, la vida personal de Kaufman se estaba deteriorando; los próximos años se caracterizaron por dificultades financieras, su adicción a la Methedrina, y el encarcelamiento. El asesinato de John F. Kennedy en 1963 lo impulsó a tomar un voto de silencio budistaasi fue como se retiró de la sociedad y no se sabe nada de él sino hasta 1975, el día en que terminó la guerra de Vietnam, cuando caminaba en una cafetería y recitó "All Those Ships that Never Sailed." He aqui un período de intensa actividad y de productividad, pero de nuevo Kaufman se retiró en soledad en 1978, después de decirle a editor Raymond Foye, "Quiero ser anónimo... Mi ambición es ser completamente olvidado."
Kaufman se acredita con la popularización de las actitudes y filosofías Beat en Europa y especialmente Francia, donde era conocido como "el Rimbaud americano". Sus libros de poesía son: The Ancient Rain: Poems, 1956-1978 (New Directions, 1981); Watch My Tracks (1971); Golden Sardine (1966), recogidos por el amigo de Kaufman, María Playa, durante su primer período de silencio, y Solitudes Crowded With Loneliness (1965), compuesto por las tres recopilaciones anteriores (1965) : Does the Secret Mind Whisper? , Segunda abril, y el Abomunist Manifiesto. Kaufman murió de enfisema en 1986.

Una poegrafía seleccionada seria:

Poetry Poesía

Golden Sardine (1966) Sardina de Oro (1966)
Solitudes Crowded With Loneliness (1965) Soledades llenas de Soledad (1965)
The Ancient Rain: Poems 1956-1978 (1978) Lluvia antigua: Poemas 1956-1978 (1978)
Watch My Tracks (1971) Mira Mis canciones (1971)

REAL DEL MONTE

AUI DEJO ALGO DE INFO YA RECORTADA SOBRE REAL DEL MONTE..

Aqui no se menciona nada de Trinidad Paniagua (general encargado de la fabrica de Municiones del ejercito zapatista en Morelia) tampoco mencionan que la explotacion minerta se dio desde el mucho antes en la zona llamada Sierra de las Navajas (adelante de Texoantla, comienza exactamente en el pueblo llamado el Guajolote, despuesito de Peñas Cargadas y tiene como foco la zona llamada "El Nopalillo".
Pero bueno que se puiede hacer.. habra que investigar, enlazar y subir mas informacion..

Mineral del Monte

Toponimia

Tenemos entendido, que en tiempos del virreinato se daba el nombre de "Real" a todo lo que estaba bajo el dominio de la corona, tal vez por ese motivo lleva el nombre de Real del Monte.

Antes de la conquista, Real del Monte era conocido con el nombre de "MAGOTSI" del Otomí "Ma", que significa altura y "Gohtsi": paso, portillo, portezuelo; y que precisamente era el paso de los que venían a la Huasteca o del señorío de Metztitlan para dirigirse a la gran Tenochtitlán; después maghotsi degenero en "Gosti" y después en "El Hiloche", nombre con el que actualmente se conoce al hermoso bosque que se encuentra al poniente de la población actualmente llamada Mineral del Monte.

El 8 de noviembre de 1866, en el Rancho de los Britos conocido actualmente como "Casas Quemadas", tuvo lugar una acción militar encabezada por el Coronel José María Pérez oriundo de Omitlán, en la que participaron los barreteros de este Real y Don Evaristo Díaz, el Coronel Guillermo E. Pascoe y otro Coronel más de apellido Padrón, contra una fuerza de Austríacos. El Coronel Pérez y su idea principal consistía en atacar a la Ciudad de Pachuca.

Francisco de Siles, nació en el barrio de Escobar el año de 1614, su padre trabajaba en la cercana Mina de Moran, el 8 de abril de 1845 obtiene la borla que lo acredita como Doctor en Teología, fue Catedrático de la Real y Pontificia Universidad de México, Examinador Sinodal, Visitador y Gobernador del mismo Arzobispado y Calificador del Santo Oficio de la Inquisición. Murió el 27 de septiembre de 1670.

Es una de las regiones habitadas más altas del País, pues tiene una altitud de 2,660 metros sobre el nivel del mar.

El Municipio esta comunicado directamente a la ciudad de Pachuca, de la cual distan 12 Km por la carretera federal México - Tampico ( vía corta), y a 6 Km, por la autopista Pachuca - Real del Monte, autopista de reciente creación que ha servido de gran apoyo al comercio y la industria que se desarrolló en esta región.

La Vía México - Tampico, se encuentra estrecha y directamente vinculada con las cabeceras municipales del Mineral del Chico, Omitlán, Huasca y Atotonilco el Grande, de las cuales dista 23, 8, 22, y 25 Km, respectivamente y de la ciudad de México, la distancia que hay entre el Mineral del Monte es de 100 Km, aproximadamente.

De igual forma, el enlace carretero casi directo a núcleos importantes como Tampico, Tuxpan, Huejutla, Tula, Tulancingo, Cd. Sahagún.

Dentro de la comunidad carretera interna, se comunica el ejido de Pueblo Nuevo, por medio del entronque que lo une a la carretera Pachuca - Mineral del Chico.

A la comunidad de tezoantla, lo une con una pavimentación directa. Con Cienega larga, Santa Rosalía y San Pedro Huxotitla, existen caminos de terracería transitables por todo tipo de vehículos.

Leyendas.- Una de las que se narran en el Municipio es la que menciona que: cuentan que en el siglo XVIII, un arriero que pernoctó ahí, hizo una fogata para calentarse y obtuvo plata derretida. El arriero se llamaba Pedro Romero de Terreros y en ese sitio explotó posteriormente la Mina de la Vizcaína.

Epistemología Naturalizada (Lecciones de Filosofía)

BOLITAS Y PALITOS

Ahi les dejo esto nomas.. ´ta bien bueno el final juarjuar!!


Un video muy didáctico sobre Epistemología Naturalizada realizado a partir de una animación en flash. Un trabajo creativo de alumnos de la FES Acatlan, UNAM, México.


Filosofia de la libertad

BOLITAS Y PALITOS

Beuno en este video ma parecen coherentes muchas ideas expuestas, aunque a decir verdad, NO ESTOY COMPLETAMENTE DE ACURDO en ideas como la PROPIEDAD y de como se genera pues pensar en la naturaleza como sim`ple producto o "cosa" que esta ahi y qye el ser humano puede manipular a su antojo me parece espeluznante; tambien me parece cuestionable el criterio (cerrado) para CATEGORIZAR EL MAL o a las "personas malas" Ja!.
Aun asi lo recomiendo

ESTOS SON NUESTROS GOBERNANTES Y A QUIEN LE SIRVEN...

HECHELE OJO!!!!


Primer Quinazo de Calderon

Se reune con Calderón y al día siguiente lo ventanean. Dan a conocer grabaciones hechas tal vez por El Cisen y la CIA (?) poniendo en evidencia a Gamboa Patrón.




http://www.youtube.com/watch?v=9MU_qAXvCxM
AQUI ESTA LA PAGINA

Como operaba la extinta DFS (ahora CISEN)

Estos videos son para que algunos compas se den cuanta de como opera la red de inteligencia (JA!!!) de gobierno..

Por cierto si alguien necesita informacion sobre Nazar Haro dejar recado...

Ahi les van..

1.-


2.-


3.-


4.-


5.-


Ahi estan..

SALUDOS

¿Arte urbano de expresión política?

TOMADO DE DESDE ABAJO...

Lector@s al Megáfono: ¿Arte urbano de expresión política?
Ene.14, 2007 in Opinión
de Nael Hernández (Enrique Soberanes)

Toda nueva forma de expresión es rechazada por el sistema por no estar a favor de los convencionalismos de la época, y por motivar nuevas formas de percepción.

En Pachuca y zonas aledañas ha comenzado a gestarse la inconformidad social desde perspectivas artísticas como el graffiti, calcomanías, música, performance, teatro, y movimientos contraculturales.

El actual gobierno sigue actuando a los intereses del sistema, lo cual significa que tiende a estandarizar la cultura para después comercializarla, hacerla objeto de consumo creando que las personas olviden las raíces de su historia.

No es raro entonces, encontrar intervenciones artísticas de trasfondo político en la calle, intervenciones que rompen por su propia naturaleza con lo institucional que siempre será un limitante para la libre transformación y experimentación del arte.

Esto lo podemos confirmar al leer las placas de bienvenida de diferentes exposiciones auspiciadas por instituciones que en lugar de introducir lo expuesto hacen sus elogios al gobernante en turno y la titular de la secretaría.

“Debemos actuar conforme a los actuales regimenes de represión” ¿Seria tal vez una frase de la nueva guerrilla artística?

Concurso..sale bueno el varo!!!

Convocan al Premio Estatal de Cuento Ricardo Garibay
Escrito por Martin Hernández
Pachuca, Hidalgo.- Por cuatro años consecutivos el Gobierno del Estado de Hidalgo a través del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes y el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes por conducto de la Dirección General de Publicaciones convocan a los escritores hidalguenses al PREMIO ESTATAL DE CUENTO RICARDO GARIBAY, 2009. Las bases para este premio consisten: Enviar un libro de cuentos inéditos, que no estén dirigidos a niños, con tema y forma libres, cuya extensión mínima será de 50 cuartillas. Se deberán enviarán tres copias originales en sobres separados firmados con seudónimo, escritos con letra tipo Arial de 12 puntos y a doble espacio, en papel tamaño carta y escritos por una sola cara. Los trabajos que en alguna parte del texto (dedicatoria, epígrafe o nombre) revelen la identidad del autor serán descalificados. El certamen queda abierto a partir del viernes 29 de mayo de 2009 y se cerrará el viernes 28 de agosto del mismo año a las 16:00 hrs. Los trabajos que por diversas circunstancias lleguen después de la fecha indicada, pero que ostenten el matasellos de correos con fecha dentro del límite establecido, podrán participar. Los trabajos deberán entregarse a la Dirección de Bibliotecas y Documentación del Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Hidalgo, ubicada en Viaducto Río de las Avenidas # 200, colonia Periodistas, Pachuca de Soto, Hidalgo, C.P. 42060, en un horario de 9:00 a 16:00 horas. Los participantes deberán registrar sus datos generales e incluir la siguiente documentación: a) Nombre completo, b) Domicilio, número telefónico y correo electrónico, c) Copia del acta de nacimiento, d) Comprobante de residencia (deberá presentar copia de constancia de estudios, talones de pago o nómina de la institución o empresa en la que presta sus servicios o bien de trabajos realizados en la entidad), e) Copia de credencial de elector, f) Breve Curriculum vitae. Los participantes que no cumplan con todos los requisitos, serán descalificados. El jurado calificador estará integrado por escritores o críticos especializados, cuyos nombres se darán a conocer al momento de la publicación del fallo.El fallo del jurado calificador será inapelable y se hará público el viernes 23 de octubre de 2009 a través de los medios locales de comunicación y la página oficial del gobierno del estado de Hidalgo www.hidalgo.gob.mx. No podrán participar: a) trabajos que se encuentren concursando en certámenes similares o en espera de dictamen; b) que hayan sido publicados o estén en proceso de publicación, y c) los ganadores de las emisiones anteriores. El Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Hidalgo se reservará por un año los derechos de publicación de la primera edición, a partir de la fecha en que se dé a conocer el veredicto del jurado. El Premio es único e indivisible. Consistirá en $35,000.00 (treinta y cinco mil pesos 00/100 m.n.) en efectivo y reconocimiento. Por ultimo, los participantes deberán ser originarios del estado de Hidalgo o demostrar una residencia mínima de cinco años en la entidad. Mayores Informes: Subdirección de Fomento a la Lectura ubicada en Viaducto Río de las Avenidas No. 200. Col. Periodistas. Pachuca de Soto, Hidalgo, C.P. 42060, o comunicarse a los Tels.: (01771) 7136700 y 7136809. Correo electrónico: fomento_lectura@hidalgo.gob.mx Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla

viernes, julio 3

ANULAR O ABSTENERSE?

DIFERENCIA ENTRE ABSTENCION Y ANULACION DEL VOTO

Abstención es avalar; es decirles que estas conforme con quien resulte ganador, que no te importa quién gane

Anulación es PRESIONAR PIDIENDO UN CAMBIO

¿PORQUE?

20 % DE LOS VOTOS NULOS HACEN NULA LA CASILLA

20 % DE LAS CASILLAS NULAS HACEN NULO EL DISTRITO

20 % DE LOS DISTRITOS NULOS HACEN NULA LA ELECCIÓN



Fórmula para obtener y/o conservar el registro ante el IFE y por lo tanto mucho dinero:

VOTOS RECIBIDOS POR ESE PARTIDO/VOTOS EN LAS URNAS

(LOS VOTOS EN LAS URNAS SON TODOS LOS VOTOS EJERCIDOS + VOTOS NULOS) ó = 2%

ESTE 2% ES EL MÍNIMO NECESARIO PARA OBTENER Y/O CONSERVAR EL REGISTRO ANTE EL IFE. POR LO TANTO, SI AUMENTAMOS EL UNIVERSO DE VOTOS CONTENIDOS EN LA URNA, EL PORCENTAJE A FAVOR DE ESE PARTIDO DISMINUIRÁ. POR LO QUE SI NO ESTAMOS DE ACUERDO CON NINGUNA DE LAS PROPUESTAS O CANDIDATOS, UNA OPCIÓN QUE TENEMOS PARA DESHACERNOS DE ESOS VIVALES Y QUE SUS PARTIDOS PIERDAN EL REGISTRO, ES QUE EN LUGAR DE ABSTENERNOS, ANULEMOS EL VOTO.



SI CONSIDERAMOS QUE SE ESTIMA UN 70% DE ABSTENCIONISMO, CAMBIEMOS LA HISTORIA Y EN LUGAR DE 70% DE NO IR A VOTAR, SEAMOS 70% DE VOTOS NULOS.

QUE QUEDE CLARO, EL VOTO NULO NO ELIGE A NADIE, PERO CUENTA Y CUENTA MUCHO PORQUE BAJA EL PORCENTAJE DE PARTICIPACIÓN ECONÓMICA DE CADA PARTIDO ANTE EL IFE.



ASI QUE EN ESTA ELECCION SI TU NO QUERIAS IR A LA CASILLA A VOTAR, POR FLOJERA O CUALQUIER OTRA RAZON, PIENSA ¿QUE SERA MEJOR? DECIRLES “ESTOY CONFORME CON QUIEN RESULTE TU GANADOR Y NO ME IMPORTA QUIEN GANE, EL QUE SEA ES LO MISMO” O QUE LES DIGAS “¡NO! NINGUNO DE LOS QUE ME PONES ME GUSTA O NINGUNO ME SATISFACE Y TE VOY A BAJAR EL SUELDO O A QUITAR EL REGISTRO.



Y SI TU AUN NO VOTAS, COMENTALO CON LOS ADULTOS CERCANOS A TI ...

ESPERO QUE CUANDO SEAS MAYOR DE EDAD ESTO YA SEA DIFERENTE PARA LOS DE TU GENERACION.



Y POR ULTIMO SI TU ERES POLITICO: SE QUE ESTO NO TE VA A GUSTAR PORQUE VA EN CONTRA DE TUS INTERESES Y LOS DE LOS PARTIDOS, PERO VALE LA PENA INTENTAR UN CAMBIO EN MEXICO Y QUE LOS CIUDADANOS TENGAMOS MAS PARTICIPACION EN LA POLITICA Y QUE USTEDES DEJEN DE SER LOS DUEÑOS Y VIVALES DE MEXICO.


TOMEMOS UNA DECISIÓN EN CONJUNTO. YA BASTA.

Actividades en apoyo de los compañeros del CNI

Jul 2, 2009
Actividades en apoyo de los compañeros del CNI

¡EL CNI NO ESTÁ SOLO!!

CASTIGO A LOS AGRESORES DE LA COMUNIDAD DE SANTA MARÍA OSTULA

Invitamos a todos nuestros compañeros y compañeras al mitin que realizaremos este lunes 6 de julio a las 11 horas en la representación del gobierno de Michoacán, ubicada en la calle de Kansas No. 48, colonia Nápoles (cerca del WTC) para demandar el respeto a los compañeros indígenas de Santa María Ostula y demandar el castigo a los culpables de la agresión sufrida el pasado 29 de junio.

¡Respeto a la posesión del territorio ancestral de bosques, montes, playas y sus recursos!
¡Castigo a los responsables intelectuales y materiales de la agresión a los comuneros de Santa María Ostula y sus familias!

Fraternalmente,

Red Nacional Contra la Represión y por la Solidaridad
Espacio de Coordinación de la Otra Campaña en el Valle de México

CASO SANTA MARIA OSTULA CNI

AQUI DEJO EL LINK PERMANENTE PARA ACCEDER A NUEVA INFORMACION ACTUALIZADA.

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/varios/2066

O SOLO HAY QUE DARLE CLICK AL TITULO...

NO ESTAN SOLOS...

COMUNICADO URGENTE NO. 2 del CNI, 2 de julio de 2009.

Jul 2, 2009

COMUNICADO URGENTE NO. 2

A LOS PUEBLOS Y GOBIERNOS DEL MUNDO.
AL PUEBLO DE MEXICO.
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.

La COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA comunica que el cobarde ataque perpetrado el pasado día 29 de junio en contra de nuestros comuneros y comuneras por parte de un grupo de choque contratado por seis supuestos pequeños propietarios mestizos de La Placita, municipio de Aquila, Michoacán, pudo ser finalmente inhibido mediante la ocupación plena de las tierras en conflicto por más de 2 mil comuneros y el resguardo de dichas tierras por las policías comunitarias de nuestra comunidad y de las hermanas comunidades nahuas de El Coire y Pómaro. En consecuencia la situación actual es la siguiente:

1. El paraje de la Canaguancera y las restantes tierras que nos habían sido invadidas por los ricos caciques están bajo nuestro control y debidamente custodiadas por LAS POLICIAS COMUNITARIAS DE NUESTRA COMUNIDAD Y DE LAS COMUNIDADES HERMANAS DE EL COIRE Y POMARO.

2. La totalidad del territorio correspondiente a nuestra comunidad, incluidos los 23 poblados que lo integran, se hallan bajo el resguardo y protección de las policías comunitarias de las tres comunidades.

3. Las comunidades nahuas de Ostula, Coire y Pómaro nos encontramos en estado de alerta máxima y realizando acciones permanentes para la protección de nuestros territorios.

4. Los gobiernos federal y estatal no han realizado acciones tendientes a inhibir futuros ataques paramilitares en nuestra contra, por lo que exigimos de dichos gobiernos intensificar la vigilancia en torno al poblado de La Placita.

5. Es falso que existan personas secuestradas en nuestra comunidad y EN CASO DE QUE EXISTIERAN O LLEGARAN A EXISTIR PERSONAS DETENIDAS, LO ANTERIOR SE HARÍA CONFORME A DERECHO, EN EL MARCO DE NUESTRO SISTEMA DE JUSTICIA TRADICIONAL Y CON PLENO RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOS DE LOS POSIBLES DETENIDOS.

Por lo anterior es que EXIGIMOS de los gobiernos FEDERAL y ESTATAL:

1. El inmediato castigo a los responsables del cobarde ataque sufrido por nuestras comuneros y comuneras el 29 de junio de 2009.
2. El inmediato castigo a los responsables de las lesiones de bala causadas a nuestro compañero Manuel Serrano este 29 de junio pasado en el ataque antes referido.
3. El RESPETO IRRESTRICTO A LA POSESIÓN QUE NUESTRA COMUNIDAD TIENE SOBRE EL PARAJE CONOCIDO COMO LA CANAGUANCERA Y SOBRE TODAS LAS TIERRAS COMUNALES QUE LE PERTENECEN EN FORMA INMEMORIAL.
4. El respeto y reconocimiento de las policías comunitarias de las comunidades indígenas de Santa María Ostula, El Coire y Pómaro como salvaguardas de la integridad de las tierras y de las familias de nuestras comunidades.

Responsabilizamos a dichos niveles de gobierno de cualquier acción represiva en contra de nuestra comunidad o de cualquier ataque por parte de grupos de delincuencia organizada y los instamos a respetar y hacer que se respeten nuestros derechos territoriales históricos.

Llamamos a los PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO Y EL MUNDO, ASI COMO A LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL E INTERNACIONAL a apoyar nuestra justa lucha del modo que les sea posible y a través del inmediato y urgente traslado de víveres, medicinas y recursos financieros a nuestra comunidad, instando a nuestros hermanos pueblos indígenas y a las organizaciones fraternas para que envíen comisiones encaminadas al reforzamiento de nuestra lucha, misma que es la lucha de todos nuestros pueblos.

SANTA MARÍA OSTULA, A 02 DE JULIO DE 2009.


LA COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA

miércoles, julio 1

COMUNICADO URGENTE

Comunicado urgente del CNI, 30 de junio de 2009.

COMUNICADO URGENTE

A LOS PUEBLOS Y GOBIERNOS DEL MUNDO.

AL PUEBLO DE MEXICO.
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.

El día 29 de junio del presente año, alrededor de las siete de la tarde, un grupo de choque contratado por un reducido grupo de supuestos pequeños propietarios mestizos de La Placita , municipio de Aquila, Michoacán, que portaba armas de alto poder, emboscó y disparó indiscriminadamente sobre hombres, mujeres y niños pertenecientes a la comunidad indígena nahua de Santa María Ostula, municipio de Aquila, Michoacán, que, con fundamento en la garantía contenida en el artículo 27 constitucional y en los derechos que protegen los artículos 13, 14 y 15 del Convenio 169 de la OIT , se ENCONTRABAN REALIZANDO UNA ACCIÓN PACÍFICA Y LEGAL PARA PROTEGER LA POSESIÓN de nuestras tierras comunales en el paraje conocido como La Canaguancera , lugar que ha sido invadido por los supuestos pequeños propietarios durante años.

La comunidad indígena de Santa María Ostula fue reconocida en su personalidad y en sus propiedades ancestrales a través de la resolución presidencial sobre confirmación y titulación de bienes comunales de fecha 27 de abril de 1964. Sin embargo, al tramitar, dictar y ejecutar nuestra resolución presidencial sobre confirmación y titulación de bienes comunales, las autoridades agrarias incurrieron en serias irregularidades, derivadas de los deficientes trabajos técnicos e informativos que en su momento efectuaron, y que culminaron en la emisión de una resolución defectuosa. Esta falta de certeza jurídica ha derivado en la paulatina invasión de nuestras tierras por parte de los supuestos pequeños propietarios de La Placita, quienes a través de los años han ocupado en forma ilegal más de 700 hectáreas correspondientes a nuestra propiedad y posesión comunal.

En los últimos años han sido numerosos los intentos por alcanzar una solución negociada a tan grave problema, pero, no ha sido posible alcanzar un acuerdo entre nuestra comunidad y los supuestos pequeños propietarios de La Placita , pues, éstos se niegan a reconocer los linderos que de manera real separan sus terrenos de aquellos que corresponden a nuestra comunidad. Asimismo se han promovido diversas instancias legales, sin que se haya alcanzado una solución definitiva a tan grave problemática.

Es el caso que existiendo diversos amparos y medidas cautelares favorables a nuestra comunidad, personas contratadas por los supuestos pequeños propietarios empezaron a ocupar nuestras tierras comunales el pasado 10 de junio. Fue en dichas condiciones que nuestra asamblea general de comuneros resolvió reforzar su posesión en las tierras que los supuestos pequeños propietarios reclaman como de su propiedad.

En estos momentos la situación de nuestra comunidad es difícil, pues, un grupo superior a los 300 comuneros, incluidas varias mujeres, se encuentran incomunicados y cercados por los mencionados sicarios en el paraje de La Canaguancera , razón por la que no sabemos si existen heridos en dicho lugar y cuantos puedan ser. Asimismo en los alrededores de la comunidad y de La Placita se han establecido a lo largo de la noche dos numerosos destacamentos pertenecientes al Ejército Mexicano y a la Marina. Por otro lado la comunidad ha cerrado los accesos a los 21 poblados que la integran y cerca de dos mil comuneros se hayan haciendo vigilancia en diversos puntos del territorio comunal, en tanto que las hermanas comunidades nahuas de El Coire y Pómaro se encuentran organizando diversas acciones para la defensa conjunta del pueblo nahua de Michoacán.

Por lo anterior es que EXIGIMOS de los gobiernos FEDERAL y ESTATAL:
1. El inmediato castigo a los responsables del cobarde ataque sufrido por nuestras comuneros y comuneras este 29 de junio de 2009.

2. El inmediato castigo a los responsables de las lesiones de bala causadas a nuestro compañero Manuel Serrano este 29 de junio pasado en el ataque antes referido.

3. El RESPETO IRRESTRICTO A LA POSESIÓN QUE NUESTRA COMUNIDAD TIENE SOBRE EL PARAJE CONOCIDO COMO LA CANAGUANCERA Y SOBRE TODAS LAS TIERRAS COMUNALES QUE LE PERTENECEN EN FORMA INMEMORIAL.

4. El respeto a nuestras formas tradicionales de organización comunal, incluidas las resoluciones adoptadas por nuestra asamblea general y las acciones que adopte la comunidad para la protección legítima de sus bienes comunales.

Responsabilizamos a dichos niveles de gobierno de cualquier acción represiva en contra de nuestra comunidad y los instamos a respetar y hacer que se respeten nuestros derechos territoriales históricos.
Llamamos a los PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO Y EL MUNDO, ASI COMO A LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL E INTERNACIONAL a apoyar nuestra justa lucha del modo que les sea posible, así como a movilizarse para impedir una acción represiva o de violencia paramilitar que atente contra nuestra existencia y contra nuestros derechos fundamentales.

Por último les decimos a los pueblos indígenas de México que la cobarde acción que tuvo como propósito aterrorizar a nuestra comunidad y separar a nuestra población civil de nuestra policía comunitaria tradicional, con el claro fin de frenar nuestra lucha, NO TENDRÁ ÉXITO. NO DAREMOS UN PASO ATRÁS EN LA RECUPERACIÓN DE NUESTRO TERITORIO Y EN FORMA PACÍFICA Y LEGAL SEGUIREMOS FORTALECIENDO NUESTRA ORGANIZACIÓN Y LA UNIDAD CON LAS COMUNIDADES INDÍGENAS QUE PRONTAMENTE NOS OFRECIERON SU APOYO PARA QUE NUESTROS HIJOS Y LAS FUTURAS GENERACIONES DE LOS PUEBLOS INDIOS DE ESTE PAÍS TENGAN UN FUTURO.
SANTA MARÍA OSTULA, A 30 DE JUNIO DE 2009.

LA COMISIÓN POR LA DEFENSA DE LOS BIENES COMUNALES DE LA COMUNIDAD INDÍGENA DE SANTA MARÍA OSTULA